I مینڈک کہانی

کنویں کا مینڈک کنویں سے باہر نکل چکا ہے۔ پریشان تو زیادہ نہیں پر کبھی کبھی باہر کی دنیا دیکھ کر گھبرا سا جاتا ہے۔ کنوں اچھا تھا پر اسکو دنیا دیکھنی تھی۔ اب کنویں میں رہنے والے مینڈک اکیلے پڑ گئے ہیں۔ کچھ باہر سر نکال کر کبھی کبھار دیکھتے تو ہیں پر دل میں باہر آنے کی خواہش نہیں رکھتے۔ کنویں کے باھر کی دنیا سے کچھ خوفزدہ لگتے ہیں۔ انکو شائد کچھ ڈر سا ہے کہ اگر وہ باہر نکلے تو کہیں انکا ٹھکانہ نہ چھوٹ جائے۔ اپنا ٹھکانہ تو سب کو پیارا ہوتا ہے۔ پر باہر کی دنیا بھی دیکھنے میں بہت عجیب لگتی ہے۔ ٹھکانا چھوٹ جانے کا خوف اور باہر کی دنیا کی رنگینیاں بہت حسین لگتی ہیں۔ ٹھکانا چھوٹ جان کا خوف اور باہر کی دنیا کی رنگینیاں عجیب کشمکش میں ڈالے ہوئے ہیں۔

نہ کنویں سے نکل جانے والا مینڈک مطمئن ہے اور نہ ہئ پیچھے رہ جانے والے۔ وہ سب شائد خوش تو ہیں، اپنی اپنی جگہ، لیکن مطمئن نہیں ہیں، عجیب و غریب حالات ہیں۔ کنویں سے نکل جانے واا مینڈک خود کو باہر کی دنیا کے مطابق تبدیل کرنے میں مصروف ہے اور پیچھے رہ جانے والے مینڈک کچھ کچھ باہرنکل جانے والے مینڈک کے رنگ ڈھنگ میں ڈھلنے میں مصروف ہیں۔ یہ شائد انکی مجبوری ہے۔ وہ باہر نہیں نکلنا چاہتے اور نا ہی پیچھے رہ جانا چاہتے ہیں عجیب و غریب کشمکش میں زندگی گزر رہی ہے۔

دوسری جانب، باہر نکل جانے والا مینڈک بھی اپنے اصل کو چھوڑنا نہیں چاہتا۔ وہ نکلنے کے بعد بھی خود کو ویسا ہی دیکھنا چاہتا ہے جیسا وہ کنویں میں تھا۔ پر مجبور ہے۔ وہ کنویں سے باہر نکل کر بھی پیچھے نہیں رہ جانا چاہتا۔ اسی لئے وہ خود کو نہ چاہتے ہوئے بھی تبدیل ہوتا ہوا دیکھ رہا ہے۔ وہ شائد کبھی لوٹ کر جانا چاہتا ہے۔ پر باہر کی دنیا کی رنگینیوں میں کھو سا چکا ہے۔ شائد وہ کبھی لوٹ کر جاتا بھی ہے پر کنویں میں رہ جانے والے مینڈکوں کی نظریں اسکو واپس دنیا میں آنے پر مجبور کر دیتی ہیں۔

پیچھے رہ جانے والے مینڈک کبھی اسکو فخر سے دیکھتے ہیں اور کبھی حقارت سے۔ فخر اس لئے کہ وہ ان جیسا تھا اور اب نہیں ہے اور یقینا حقارت بھری نظروں کے پیچھے بھی یہی حقیقت ہے۔ اس کے لئے شائد واپیس آنا مشکل ہوتا جا رہا ہے۔ یہ مینڈک بھی اوروں کی طرح کنواں ہمیشہ کے لئے چھوڑ دے گا۔ پیچھے رہ جانے والے مینڈک کبھی یہ تسلیم نہیں کریں گے کہ باہر کی دنیا ان کے کنویں سے کہیں زیادہ بڑی اور بہتر ہے۔ ان کے لئے انکا ٹھکانہ ہی سب سے بڑا اور حسین ہے۔ وہ اسی کنویں کو اپنا سب کچھ سمجھتے رہیں گے۔

Kunwein ka maindak kunwein se bahar nikal chuka hai. Pareshan to nahi zyada pr kabhi kabhi bahar ki dunya dekh kr ghabra sa jaata hai.Kunwa acha tha pr usko dunya dekhni thi. Ab kunwein me rehney waley maindak akailey par gaye hein. Kuch bahar sar nikaal kr kabhi kabhaar dekhtey to hein pr dil me bahar aaney ki khwahish nahi rakhtey. Kunwein k bahar ki dunya se kuch khofzada se lagtey hein. Unko shayed kuch dar sa hai k agar wo bahar nikley to kahi unka thikaana na chutt jaye. Apna thikaana to sbko he pyara hota hai. Pr bahar ki dunya bhi dekhney me bohat haseen lagti hai. Thikaana chutt jaaney ka khof aur bahar ki dunya ki rangeenya ajeeb kushmakash me daaley huye hein.

Na kunwein se nikal jaaney waala maindak mutmain hai aur na he peechey reh jaaney waaley. Wo sab shayed khush to hein, apni apni jagah, laikin mutmain nahi hein. Ajeeb o ghareeb halaat hein. Kunwein se nikal janey wala maindak khud ko bahar ki dunya k mutaabiq tabdeel krney me masroof hai aur peechey reh jaaney waley maindak kuch kuch bahar nikal jaaney waley maindak k rang dhang me dhaalney me masroof hein. Yeh shayed unki majboori hai. Wo bahar nahi niklna chaahtey aur na he peechey reh jaana chahtey hein. Ajeeb o ghareeb kahsmakash me zindagi guzar rahi hai.

Dusri janib, bahar nikal jany wala maindak bhi apne 'asal' ko chorna nahi chahta. Wo niklney k baad bhi khud ko wesa he dekhna chahta hai jesa wo kunwein me tha. Pr majboor hai. Wo kunwein se bahar nikal kr bhi peechey nahi reh jaana chahta. Isliye wo khud ko na chaahtey huey bhi tabdeel hota hua dekh raha hai. Wo shayed kabhi laut kr jaana chahta hai. Pr bahar ki dunya ki rangeeniyo me kho sa chuka hai. Shayed wo kabhi laut kr jaata bhi hai. Pr kunwein me reh jaaney waley maindako ki nazrein usko wapis dunya me aney pr majboor kr deti hein.
Peechey reh jaaney waley maindak kabhi usko fakhar se dekhtey hein aur kabhi haqaarat se. Fakhar isliye k wo un jesa tha aur ab nahi hai aur yaqeenan, haqarat bhari nazro k peechey bhi yehi haqeeeat hai. Usk liye shayed wapis aana mushkil hota ja raha hai.Yeh maindak bhi auro ki tarah kunwa humesha k liye chor dey ga. Peechey reh jaaney waley maindak kabhi yeh tasleem nahi krein ge k bahar ki dunya unk kunwein se kahiii zaada bari aur behtar hai. Unk liye unka thikaana he sabb se bara aur haseen hai. Wo usi kunwein ko apna sab kuch samjhtey rhein ge.

Urdu Text Courtesy: Rai M. Azlan

Mug Up, Puke! Education, Is It?

‘Avoid irrelevant and unnecessary details’; the first thing we, generally, get to read when we look at our question papers. This statement has to be the most irrelevant and unnecessary when it comes to our education system. Teachers, usually, in the orientations say that they want the concepts to be clear and they give a damn to the scores and the grades.  But, what happens in reality is all they want the students is to mug up the notes and book words and puke everything, except the page numbers, on the answer sheets.

This is, probably, the way our teachers were taught and that’s how their teachers were taught. It has been our system since we don’t even know when and it will be there till we agree to change it. I don’t ever get this system. Why do we need to learn the things by heart? Why is mugging up the subjects more important than understanding them? Why do we need to know the exact words of the book? Those were said by the people who have long gone. Yes! They need to be honored but is quoting their exact words the only way they can be respected?  Why can’t acknowledge them by just understanding their views? Why do we need humans for this purpose, weren’t parrots enough?

I never found a teacher, in these many years, who was good with his/her students with just understanding what he/she was teaching. They always need the exact words; the words either said by them in the notes or by the old writers in the books. Why can’t we just get out of the old system and renovate the policies?

We will never progress unless we give the students their fair space. Give them the time to think, to research and bring in their own ideas. Learning everything by heart and producing it all exactly the way it is, from introduction to conclusion, cannot help us move ahead. There have to be better ways to do it. Let the student know what he/she is capable of. This is like tying somebody’s hands and motivating him/her to fight. Let the student float around. Let him enjoy the subject. If he will be capable of doing it, he will keep in; if not, he should let it go. But, let the student decide and know of his capacities.

Grades can never measure the intelligence of a student. The capabilities of a student are beyond those assignments and the exams. Why are only those successful in exams that are capable of mugging things up instead of those who have a better understanding? The teachers have to understand the fact that the students need a practical approach and a better understanding when they step out of the premises of the school and the university.

Our education system has been plagued by these faulty policies. It’s been years that things have been like this. But, it’s time that we change them now. The students cannot be ignored when it comes to making the policies about them. They, themselves, should realize that this sort of a system of judging them can get them marks and degrees but won’t be helpful for long. It is better being ‘learned’ than being a plain degree holder with no understanding of your field.

You Can View The Similar Post At Students of Pakistan